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Neuf mouvements pour une cavale

Cie Le Désordre des Choses, 2019

Ecriture : Guillaume Cayet

Mise en scène : Guillaume Cayet

Scénographie : Guillemine Burin Des Roziers

Conception Vidéo & Son : Antoine Briot

Conception Lumière & Régie générale : Juliette Romens

Regard paysan : Jean-Paul Onzon

Voix Off : Claude Thébert et agriculteur.rice.s

Avec : Fleur Sulmont

Coproduction : Théâtre des Îlets - Centre Dramatique National-Montluçon, la Comédie de Clermont-Ferrand - scène nationale

Soutiens : DRAC - Auvergne-Rhône-Alpes, la région Auvergne Rhône-Alpes, le département du Puy-de-Dôme, Théâtre Ouvert - Centre national des dramaturgies contemporaines - Paris, Jeune Théâtre National


 

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Le 20 mai 2017, veille de l’élection présidentielle, un gendarme tue Jérôme Laronze, 36 ans, éleveur d’une centaine de vaches à Trivy (Saône-et-Loire), au terme de neuf jours de cavale transformée en chasse à l’homme. Fervent défenseur d’une agriculture privilégiant la défense du vivant et militant contre le puçage et la traçabilité des animaux, Jérôme était depuis quelques années dans le collimateur de la D.D.P.P (Direction Départementale de la Protection des Populations). 

 

Le 11 mai 2017, Jérôme prend la fuite à la suite d’un contrôle sanitaire, sans qu’aucune violence n’ait été commise, avant d’être abattu neuf jours plus tard par trois balles de la gendarmerie, au volant de sa Toyota. L’affaire ne retient pas l’attention des médias.
 

Cet événement croise la trajectoire d’écriture de Guillaume Cayet, qui a déjà consacré un texte au monde paysan avec Dernières pailles (Éditions Théâtrales, 2016). Après de nombreux échanges avec Jean-Paul Onzon, agriculteur bio auvergnat, et Marie-Pierre Laronze, sœur de Jérôme Laronze, Guillaume Cayet écrit un texte, sous la forme d’un monologue, où une sœur - possible Antigone contemporaine - réclame un procès pour son frère, dans une affaire policière risquant d’être classée en non-lieu. Un monologue en neuf mouvements, où il est question de colère, de normes agricoles, de violences policières, d’injustice, et de transformer le deuil en révolte.

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